Pourquoi est-on droitier ou gaucher - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
Nous sommes droitiers ou gauchers, car les hémisphères du cerveau ne
sont pas parfaitement symétriques : de nombreuses fonctions sont
latéralisées (le langage, par exemple, est principalement traité dans
l’hémisphère gauche). Ainsi, les mouvements des deux mains sont
commandés par des zones opposées du cerveau.
Le fait d’avoir une
main dominante permet de spécialiser un côté dans une activité donnée,
ce qui améliore la précision, la puissance et la rapidité.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
السلام عليكم ورحمةالله تعالىً و براكته قال تعالىً سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرضً صدق الله العظيم
14 mars 2015
13 mars 2015
Délaisser volontairement certains plaisirs de la vie est-il institué par l'Islam ?
Délaisser volontairement certains plaisirs de la vie est-il institué par l'Islam ?
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
– le premier sens du terme est : "avoir le
cœur détaché des choses dunyawî" ; le terme est alors l'opposé de
"raghba" (désirer) ; le zuhd consiste alors à avoir pu libérer son cœur
de l'attachement excessif aux choses du dunyâ – biens matériels, mais
aussi reconnaissance sociale, gloire et pouvoir – ; et ce même si on
travaille pour obtenir ces biens dans un cadre licite, et même si on les
utilise ; et même si on dispose d'une reconnaissance sociale ou d'un
pouvoir – sans avoir fait des efforts pour obtenir cette reconnaissance
ou ce pouvoir, car cela est interdit ;
En savoir plus sur
http://islamiates.e-monsite.com/blog/l-islam-et-la-vie-sociale/delaisser-volontairement-certains-plaisirs-de-la-vie-est-il-institue-par-l-islam.html#Dy7jk5XIJCZIlzT4.99
cœur détaché des choses dunyawî" ; le terme est alors l'opposé de
"raghba" (désirer) ; le zuhd consiste alors à avoir pu libérer son cœur
de l'attachement excessif aux choses du dunyâ – biens matériels, mais
aussi reconnaissance sociale, gloire et pouvoir – ; et ce même si on
travaille pour obtenir ces biens dans un cadre licite, et même si on les
utilise ; et même si on dispose d'une reconnaissance sociale ou d'un
pouvoir – sans avoir fait des efforts pour obtenir cette reconnaissance
ou ce pouvoir, car cela est interdit ;
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Projet pédagogique:Le Bourgeois gentilhomme Molière
Projet pédagogique:Le Bourgeois gentilhomme Molière
En
savoir plus sur
http://moulayidriss1ercasa.e-monsite.com/categories-de-pages-/espace-enseignant/enseignement-de-francais/projet-pedagogique-le-bourgeois-gentilhomme-moliere.html#mXoAPKLyHhgrvZXy.99
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Module IV : Etudier une comédie
Le Bourgeois Gentilhomme, Molière
Compétences visées
Lire et étudier une pièce de théâtre (une comédie)
Etudier dans la pièce :
-La structure et les caractéristiques de la comédie
-Les personnages, l'espace et le temps
En
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La course à pied
La course à pied
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La course à pied est, avec la marche, l'un
des deux modes de locomotion bipèdes de l'homme. Caractérisée par une
phase de suspension durant laquelle aucun des deux pieds ne touche le
sol, elle permet un déplacement plus économe en énergie que la marche
pour des vitesses allant d'environ 6 km/h (ultrafond) - 10 km/h
(jogging) à plus de 30 km/h (sprint). Outre sa fonction locomotrice,
elle est principalement pratiquée comme sport dans le cadre de
l'athlétisme et en tant qu'exercice physique.
En savoir plus sur http://sportbest.e-monsite.com/pages/athletisme/la-course-a-pied.html#qVpSFw0huBOyIRI2.99
des deux modes de locomotion bipèdes de l'homme. Caractérisée par une
phase de suspension durant laquelle aucun des deux pieds ne touche le
sol, elle permet un déplacement plus économe en énergie que la marche
pour des vitesses allant d'environ 6 km/h (ultrafond) - 10 km/h
(jogging) à plus de 30 km/h (sprint). Outre sa fonction locomotrice,
elle est principalement pratiquée comme sport dans le cadre de
l'athlétisme et en tant qu'exercice physique.
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Le paiement par acomptes ou par - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
Le paiement par acomptes ou par - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
Peut-on procéder à une vente de la manière suivante : « Cette
voiture est à 5000 € si vous payez comptant et à 6000 € si vous payez à
crédit sur 10 mois ? »
N'y a-t-il pas là une augmentation du prix
résultant du crédit ? Ce type d'augmentation ne relève-t-il pas de
l'intérêt (Riba, interdit en islam) ? Dans cette article nous allons
essayer de répondre à toutes ces questions.
L’exemple que nous venons d’évoquer est celui d’un type de vente qui se nomme « paiement par acomptes », en arabe « Bay' bi At-taqsit. »
Cette forme de vente est-elle permise ? Cela fait l'objet d'avis différents.
Il semble que par mesure de clarté, il faille déjà dégager deux formes possibles de cette vente :
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Peut-on procéder à une vente de la manière suivante : « Cette
voiture est à 5000 € si vous payez comptant et à 6000 € si vous payez à
crédit sur 10 mois ? »
N'y a-t-il pas là une augmentation du prix
résultant du crédit ? Ce type d'augmentation ne relève-t-il pas de
l'intérêt (Riba, interdit en islam) ? Dans cette article nous allons
essayer de répondre à toutes ces questions.
L’exemple que nous venons d’évoquer est celui d’un type de vente qui se nomme « paiement par acomptes », en arabe « Bay' bi At-taqsit. »
Cette forme de vente est-elle permise ? Cela fait l'objet d'avis différents.
Il semble que par mesure de clarté, il faille déjà dégager deux formes possibles de cette vente :
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
12 mars 2015
L’opposition des parents au mariage
L’opposition des parents au mariage
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
En Islam, il n’est pas interdit de
sentir une certaine affinité ou une inclination spéciale envers un
individu car les êtres humains ne contrôlent pas ce genre
d’inclinations. Toutefois, nous sommes tenus responsables et avons des
comptes à rendre lorsque, sous l’emprise de ces sentiments, nous
agissons d’une manière illicite.
En ce qui concerne les relations entre les hommes et les femmes,
l’islam dicte des règles strictes : il est interdit de "sortir avec" [1]
une personne du sexe opposé et de s’isoler avec elle, tout comme la
promiscuité et la mixité illimitée sont interdites.
En
savoir plus sur
http://islamiates.e-monsite.com/blog/l-islam-et-la-vie-sociale/l-opposition-des-parents-au-mariage.html#yM3MbQL6Vp2Bxp8Q.99
sentir une certaine affinité ou une inclination spéciale envers un
individu car les êtres humains ne contrôlent pas ce genre
d’inclinations. Toutefois, nous sommes tenus responsables et avons des
comptes à rendre lorsque, sous l’emprise de ces sentiments, nous
agissons d’une manière illicite.
En ce qui concerne les relations entre les hommes et les femmes,
l’islam dicte des règles strictes : il est interdit de "sortir avec" [1]
une personne du sexe opposé et de s’isoler avec elle, tout comme la
promiscuité et la mixité illimitée sont interdites.
En
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Projet pédagogique : ANTIGONE, Jean ANOUILH
Projet pédagogique : ANTIGONE, Jean ANOUILH
En
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http://moulayidriss1ercasa.e-monsite.com/categories-de-pages-/espace-enseignant/enseignement-de-francais/projet-pedagogique-antigone-jean-anouilh.html#ci3SJPRyWgUlVqK9.99
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
- MODULE : II
NOMBRE DE SEQUENCES : 4
NOMBRE D’HEURES : 28 H
LES THEMES ETUDIES :
L’EXPOSITION : 2 semaines.
L’ENTETEMENT D’ANTIGONE : 2 semaines.
L’AFFRONTEMENT: 1 semaine.
LE DENOUEMENT : 2 semaines.
Compétences visées
Lire et comprendre une pièce de théâtre.
Reconnaitre les différentes phases de la progression dramatique :
exposition, nœud, dénouement.
Saisir la portée existentielle et philosophique d’une tragédie.
Identifier les caractéristiques et la composition d’une tragédie moderne
En
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
11 mars 2015
La faim : la comprendre pour la dompter
La faim : la comprendre pour la dompter
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La faim, c’est ce qui nous pousse à
manger, et peut-être à grossir. Pourtant, nous ne savons pas toujours
l’apprivoiser, vivre en bonne entente avec elle. Alors, apprenez à mieux
connaître votre faim pour donner à votre corps le meilleur et seulement
le meilleur.
La faim "carence alimentaire"
C’est
une faim très fréquente. Si en mangeant, vous n’apportez pas à votre
organisme toutes les vitamines, tous les oligoéléments, les acides
aminés essentiels dont il a un besoin vital, votre organisme est en
manque. Il vous envoie une sensation de faim globale qui vise à combler
ces manques. Or, il ne sait pas vous envoyer un message précis comme par
exemple : "je manque de vitamine B6" ! Il vous envoie une envie de
manger qui n’est pas, à proprement parler, une faim comme celle de la
famine qui, elle, est une faim par manque de calories.
En
savoir plus sur
http://islamiates.e-monsite.com/blog/articles-divers/la-faim-la-comprendre-pour-la-dompter.html#xyI1jbFVlQfRFsTy.99
manger, et peut-être à grossir. Pourtant, nous ne savons pas toujours
l’apprivoiser, vivre en bonne entente avec elle. Alors, apprenez à mieux
connaître votre faim pour donner à votre corps le meilleur et seulement
le meilleur.
La faim "carence alimentaire"
C’est
une faim très fréquente. Si en mangeant, vous n’apportez pas à votre
organisme toutes les vitamines, tous les oligoéléments, les acides
aminés essentiels dont il a un besoin vital, votre organisme est en
manque. Il vous envoie une sensation de faim globale qui vise à combler
ces manques. Or, il ne sait pas vous envoyer un message précis comme par
exemple : "je manque de vitamine B6" ! Il vous envoie une envie de
manger qui n’est pas, à proprement parler, une faim comme celle de la
famine qui, elle, est une faim par manque de calories.
En
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La faim : la comprendre pour la dompter
La faim : la comprendre pour la dompter
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La faim, c’est ce qui nous pousse à
manger, et peut-être à grossir. Pourtant, nous ne savons pas toujours
l’apprivoiser, vivre en bonne entente avec elle. Alors, apprenez à mieux
connaître votre faim pour donner à votre corps le meilleur et seulement
le meilleur.
La faim "carence alimentaire"
C’est
une faim très fréquente. Si en mangeant, vous n’apportez pas à votre
organisme toutes les vitamines, tous les oligoéléments, les acides
aminés essentiels dont il a un besoin vital, votre organisme est en
manque. Il vous envoie une sensation de faim globale qui vise à combler
ces manques. Or, il ne sait pas vous envoyer un message précis comme par
exemple : "je manque de vitamine B6" ! Il vous envoie une envie de
manger qui n’est pas, à proprement parler, une faim comme celle de la
famine qui, elle, est une faim par manque de calories.
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manger, et peut-être à grossir. Pourtant, nous ne savons pas toujours
l’apprivoiser, vivre en bonne entente avec elle. Alors, apprenez à mieux
connaître votre faim pour donner à votre corps le meilleur et seulement
le meilleur.
La faim "carence alimentaire"
C’est
une faim très fréquente. Si en mangeant, vous n’apportez pas à votre
organisme toutes les vitamines, tous les oligoéléments, les acides
aminés essentiels dont il a un besoin vital, votre organisme est en
manque. Il vous envoie une sensation de faim globale qui vise à combler
ces manques. Or, il ne sait pas vous envoyer un message précis comme par
exemple : "je manque de vitamine B6" ! Il vous envoie une envie de
manger qui n’est pas, à proprement parler, une faim comme celle de la
famine qui, elle, est une faim par manque de calories.
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
L'odeur des - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
On considère souvent que la communication passe par
le langage et les gestes. Ce serait négliger l’odorat qui jouerait un
rôle important dans la transmission des états émotionnels. Ainsi,
l’odeur de quelqu’un qui a peur suffit pour susciter chez nous aussi un
sentiment de peur…
le langage et les gestes. Ce serait négliger l’odorat qui jouerait un
rôle important dans la transmission des états émotionnels. Ainsi,
l’odeur de quelqu’un qui a peur suffit pour susciter chez nous aussi un
sentiment de peur…
Les sentiments dégagent une
odeur, bonne ou mauvaise, suave ou nauséabonde, subtile ou lourde,
exaltante ou désagréable selon leur nature, leur profondeur, leur but.
Un sentiment profond, noble, altruiste dégage un parfum exquis alors que
la haine, la méchanceté et la cruauté sentent mauvais. Ne dit-on pas
d'une personne odieuse qu'elle est puante?
odeur, bonne ou mauvaise, suave ou nauséabonde, subtile ou lourde,
exaltante ou désagréable selon leur nature, leur profondeur, leur but.
Un sentiment profond, noble, altruiste dégage un parfum exquis alors que
la haine, la méchanceté et la cruauté sentent mauvais. Ne dit-on pas
d'une personne odieuse qu'elle est puante?
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