La vie dans la tombe - Islamiates

La vie dans la tombe - Islamiates

SHeikh Ibn BâZ (rahimahullâh) a expliqué qu’en un premier temps, il est obligatoire de savoir que tout croyant et toute croyante se doit de croire véritablement aux informations données par Allâh dans Son livre ou par le biais de Son messager (sallallahu ’alayhi wa salam).Ces choses concernent les affaires de l’au-delà et le règlement des comptes, ainsi que le paradis et l’enfer, la mort, le châtiment et les délices de la tombe, ainsi que toutes les affaires touchant le monde de l’invisible dans le Qor’ân ou l’authentique Sounnah purifiée. Nous devons porter foi à cela, nous y soumettre et y croire sincèrement. Car nous savons que notre Maître est véridique. Ce qu’Il dit et rapporte est vrai comme Il l’a affirmé :

« Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, Nous les ferons entrer bientôt aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Promesse d’Allâh en vérité. Et qui est plus véridique qu’Allâh en parole ? »

[1]Et :« Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables. »

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

L'amitié entre les - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

L'amitié entre les - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

La relation entre les époux a de nombreuses caractéristiques mais si nous voulons choisir une seule caractéristique qui confèrerait à leur relation une jouissance perpétuelle et une vivacité au fil des années, ce serait les sentiments d’amitié intime que doivent éprouver mutuellement les deux époux.

 

Nous voyons souvent des époux qui sont fidèles l'un envers l'autre mais qui n'arrivent pas à rester longtemps d'accord et dont les discussions sont houleuses. Nombreux aussi sont les époux qui sont formidables et dévoués et qui partagent les mêmes loisirs et les mêmes activités mais dont la relation est dominée par des tensions.

 

Si par contre, les époux sont avant tout des amis, les choses se déroulent normalement. L'amitié impose à tout être de soutenir son ami, de le supporter, d'éprouver de la tendresse pour lui, de lui trouver des excuses. L'amitié facilite l'interaction, le rire et l'amusement; elle signifie également le sérieux quand la situation l'exige. Les amis sont en contact permanent, et ils doivent pouvoir compter l’un sur l’autre en temps de bonheur comme en temps de malheur.

 

Quel est l’être que tu chéris le plus?

Cette question fut posée au Prophète () qui répondit, devant tout le monde, par le nom d'une femme: "`Aïcha". On l’interrogea ensuite: "Et parmi les hommes?" Il répliqua: "Son père".

Nous pouvons donc comprendre que `Aïcha, qu’Allah soit satisfait d’elle, était l'épouse-amie du Messager () à la maison et que Abou Bakr était son ami intime parmi les hommes.

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

Caractéristiques de la Loi Islamique - Islamiates

Caractéristiques de la Loi Islamique - Islamiates

Allâh (Le Très Haut) dit : " Voici un message significatif aux humains, qu'ils y puisent un salutaire avertissement, qu'ils sachent que Dieu est Un et que les Hommes sensés y réfléchissent."

Une lecture approfondie et inductive des Textes de l'Islam (Coran et Sounna) nous permet de constater que cette Loi divine se distingue par les caractéristiques suivantes :

L'EXHAUSTIVITE 
Elle comprend et englobe tout ce qui concerne l'Homme dans sa dimension physique et spirituelle, et cela apparaît à travers les sentences légales (al ahkâm) que l'Islam a instauré, que ce soit au niveau du culte dans l'organisation de la relation de l'Homme avec son Créateur ou au niveau de la gestion des liens socio économiques et constitutionnels.

Tous ses aspects font partie de la religion de Dieu (Le Très Haut)/ Allâh (Le Très Haut) dit : " Nous avons fait descendre sur toi le Livre, exposé explicite de toute chose, ainsi qu'une guidance, une grâce et une bonne annonce aux Musulmans."
Allâh (Le Très Haut) dit aussi : " Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre."

LE REALISME 
C'est l'une des spécificités de l'Islam. Ses principes prennent en considération l'Homme comme il a été créé par Dieu (Le Très Haut) : un corps et un esprit, avec ses faiblesses et ses mérites, ses inclinaisons au mal et vers le bien, ses tendances individualistes et altruistes et avec sa capacité de transcendance et sa bestialité dangereuse. Dieu (Le Très Haut) dit : " Certes, l'Homme a été créé faible."

Dieu (Le Très Haut) dit aussi : " Par l'âme et Celui qui l'a équilibré et lui a inspiré son libertinage et sa piété."
Ce réalisme a engendré la prise en considération des demandes des instincts, car l'Islam ne contrarie pas l'Homme, mais il a établis plutôt des règles qui régissent et réglementent ces demandes instinctives à tous les niveaux, pour qu'ils aient un apport positif dans la vie de l'Homme et ne participent pas à son déclin ou à sa destruction.
Le réalisme de l'Islam se constate aussi dans la reconnaissance des changements qui se produisent dans la société d'où cette souplesse de la Loi à répondre aux besoins de tous les Hommes à travers le temps et en tout espace.
Dieu (le Très Haut) dit :" Allâh veut pour vous la facilité. Il ne veut pas la difficulté pour vous."

L'HUMANISME
C'est une religion dont la loi s'adresse à l'Homme comme tel. C'est-à-dire qu'elle tend à promouvoir l'Homme dans toute sa noblesse comme créature à qui Dieu (Le Très Haut) a donné la prééminence sur toutes les autres créatures et l'a instauré sur terre pour la gérer, la peupler selon les Commandements divins.
L'Islam tend à guider l'Home afin qu'il garde et développe ses aptitudes humaines et le protéger contre la perversité et les passions. Dieu (Le Très Haut) parle de ceux qui se laissent asservir par leurs passions en ces termes : "… Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore…"
Cet humanisme fait que l'Homme est au centre des préoccupations des Textes de la Loi.
L'Islam s'annonce comme étant la religion de tous les Hommes, sans distinction de couleur, d'ethnie, de classe et ni d'origine.
Dieu (Le Très Haut) dit : " Béni soit Celui qui a révélé le Livre pour qu'il soit un avertisseur pour les Mondes."
En voici une illustration concrète de cet aspect de la Loi. Le Messager de Dieu (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) invoquait Dieu (Le Très Haut) en ces termes : " Dieu, Notre Maître et Possesseur de toute chose !  Je témoigne que Tu es L'unique Seigneur sans associé.
Dieu, Notre Maître et Possesseur de toute chose ! Je témoigne que Mohammad est ton serviteur et Messager.
Dieu, Notre Maître et Possesseur de toute chose ! Je témoigne que tous les Hommes sont tous des frères."

En conclusion de cet exposé succinct de quelques caractéristiques de la Loi, ce rappel coranique est d'une grande utilité pour tout croyant averti.

Allâh (Le Très Haut) dit : " Autant d'indices lumineux, autant de points à méditer pour qui sait se recueillir."  "Tabsiratan wa dhikrâ likoulli 'abdin mounîbin."

Hassan Amdouni

http://www.fatawas.be/Articles/Charia/Caracteristique-de-la-Loi-Islamique.html

 

 

 

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

Les vertus thérapeutiques du venin de - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Les vertus thérapeutiques du venin de - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

                  Certaines propriétés des venins de serpents peuvent très utiles dans applications thérapeutiques ou cosmétiques. On suppose que les toxines ou enzymes concernées sont synthétisées ou extraites du venin par la méthode de l'extraction. L'extraction en chimie, est une technique de séparation sélective. Mais les médicaments ou cosmétiques à base de venins sont des utilisations assez récentes dont très peu sont déjà commercialisées et toutes sont brevetées, on ne peut donc pas confirmer cette hypothèse.

Voici par ailleurs quelques exemples :

Le Captotril est un médicament de l'hypertension très utilisé produit avec du téprotide de venin d'un serpent brésilien de près de deux mètres de long. C'est en observant l'effondrement de la pression artérielle des personnes mordues pas ce serpent que les chercheurs brésiliens ont eu l'idée de synthétiser une molécule dérivée du téprotide.


L'Echis carinatus, qui vit dans les régions arides d'Afrique et d'Asie, provoque par sa morsure de grandes hémoragies. Une molécule mise au point à partir de son venin, le Tirofiban, est aujourd'hui l'un des grands médicaments de l'angine de poitrine liée à une mise de prothèse et au risque de coagulation excessive autour de celle-ci.


L'équipe de Cassian Bon, directeur des recherches CNRS à l'institut Pasteur de Paris, s'intéresse aux nombreuses protéines qui, dans les venins de serpents, concernent la coagulation sanguine, ce qui a conduit tout récemment à la mise en évidence, chez un serpent chinois, d'un activateur de pasminogène qui pourrait déboucher sur un médicament susceptible de dissoudre rapidement, en médecine d'urgence, les caillots sanguins responsables d'accidents vasculaires.

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Effets des espaces verts sur - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Effets des espaces verts sur - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

La présence de plantes ou une vue sur la nature, les arbres ou les plantes, favorise la rémission des patients après une opération et cela affecte également l’immunité des personnes. Aussi, on peut supposer que les espaces naturels soient à même de diminuer la fréquence d’apparition de la maladie (ce que l’on appelle la morbidité). Mass et al. (2009) ont effectué une étude en Hollande impliquant l’analyse d’une population composée de 400.000 individus pour lesquels les chercheurs avaient accès aux dossiers médicaux.

Apparition des maladies selon la présence d'espaces verts 

De fait, l’ensemble des pathologies pour lesquelles ces personnes avaient consulté ou étaient en traitement étaient connues des chercheurs. À l’aide d’une méthode par grille-calque (on pose un calque avec des carréstransparents sur des zones de plans), les chercheurs ont déterminé la part de construit et la part d’espaces naturels dans un rayon constant autour du domicile des personnes de l’étude. Cela a permis de distinguer laprévalence de pathologies des patients situés dans les zones proches de leur résidence avec 10 % d’espaces verts et les zones avec 90 % d’espaces verts. La fréquence de chaque maladie pour 1.000 personnes vivant dans ces deux types de zones a reporté sur le tableau ci-dessous.

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Comment les drogues agissent sur le cerveau ? - Lycée Moulay Idriss 1er Casa

Comment les drogues agissent sur le cerveau ? - Lycée Moulay Idriss 1er Casa

Qu’est-ce que la neurochimie ?

C’est l’étude des molécules chimiques, plus particulièrement les neuromédiateurs. Les neuromédiateurs sont des molécules qui permettent de faire passer un message aux cellules nerveuses. Il faut savoir que les neurones communiquent par deux types de messages : le premier est un message électrique (décharge électrique dans la cellule nerveuse). Lorsque ce message arrive en bout (axone) celui-ci libère une molécule chimique (neuromédiateur). Et c’est le deuxième type de communication. Ce neuromédiateur va se localiser ensuite sur des récepteurs du neurone suivant qui va générer à nouveau message électrique. Pour schématiser le neuromédiateur c’est la substance qui va permettre la continuité de l’influx électrique à la connexion de chaque neurone. Un exemple de neuromédiateur est la dopamine. Donc comme on peut le voir, les molécules chimiques sont fondamentales dans le fonctionnement du cerveau.

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Solutions islamiques à la dépravation m - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Solutions islamiques à la dépravation m - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

L'Islam propose deux catégories de solutions pour remédier au problème de  la dépravation morale : des solutions préventives et des solutions curatives.

A- Les solutions préventives:

Elles consistent à protéger les jeunes contre les causes de la dépravation et de la déviation du droit chemin. Pour cela, la méthode suivante doit être suivie:

-  Choisir une bonne femme musulmane pour le fondement du foyer. Notre Prophète () nous apprend :

« On épouse une femme pour l’une des quatre qualités suivantes : la richesse, la noblesse, la beauté et la piété. Alors choisis celle qui est pieuse, périsse ta fortune (si tu agis autrement). » (Hadith rapporté par Boukhari et Muslim)

 « Trois choses apportent le bonheur au fils d'Adam et trois choses lui apportent le malheur. Ce qui apporte le bonheur : la femme pieuse, le logement convenable et la bonne monture. Ce qui apporte le malheur : la femme méchante, le logement inconvenable et la mauvaise monture.» (Hadith rapporté par Ahmad d'après une chaîne authentique)

« Si un homme, dont la pratique de la religion et le comportement sont acceptables, vous fait une demande en mariage, acceptez sa demande, sinon le trouble et la corruption se répandront sur terre.» (Rapporté par Tirmidhi et Ibn Majah)

-  Invoquer Allah le jour d'entrée en maison (jour où la jeune mariée regagne son mari). Le mari dit en posant sa main sur le front de la femme:

« Allahoumma inni as-alouka khayrahâ wa khayra ma djabaltahâ alayhi, wa a-outhou bika min charrihâ wa charri ma djabaltahâ alayhi. [Oh! Seigneur! Je Te demande le bien de cette femme et le bien avec lequel Tu l'as créée; et je demande Ta protection contre son mal et le mal avec lequel Tu l'as créée]»  (Rapporté par Abu Dawoud et Ibn Madjah)

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Etes-vous une bonne mère de famille? - Islamiates

Etes-vous une bonne mère de famille? - Islamiates

Les psychiatres affirment que l’existence d’une personnalité psychopathe ou criminelle peut résulter d'un environnement familial malsain, dû soit au décès de la mère, du père ou des deux à la fois, soit à l’absence de l’un d’eux du foyer, soit à un divorce.

Sans aucun doute, l'environnement familial est un élément essentiel dans l'éducation sociale de l'enfant et l’une des conditions nécessaires à un développement psychologique sain.
Tout le monde est d'accord sur l'importance de l'attention accordée par les parents à leurs enfants durant les premières années de l'enfance.
La relation des parents avec leur enfant est d'une importance capitale pour l'éducation de ce dernier ainsi que pour le développement de sa personnalité. L’absence de l’attention des parents (en particulier de la mère) envers leur enfant a des conséquences négatives qui ne font l’objet d’aucun doute.
Mais qu’entend-t-on par attention et tendresse parentale» ?
C'est le fait de combler l'enfant d'amour et de tendresse et de lui prodiguer l'attention et la compassion dont il a besoin de manière équilibrée et modérée. Cela lui procure un sentiment de sécurité, d'assurance, de confiance en soi et une stabilité qui l'aide à se développer de manière saine.

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Qu’est-il interdit de faire pendant les menstrues et les lochies ? - Islamiates

Qu’est-il interdit de faire pendant les menstrues et les lochies ? - Islamiates

Les menstrues et les lochies sont des écoulements de sang qui surviennent chez la femme. Les menstrues sont aussi appelées les règles. Les lochies, c’est le sang qui survient après l’accouchement. Lorsque la femme est en période de menstrues ou de lochies, il ne lui est plus permis d’accomplir certains actes.
Ce qu’il n’est pas permis de faire lorsque le sang dû aux lochies ou aux règles apparaît :

Faire la prière
Il n’est pas permis à la femme de faire la prière, que ce soit une prière obligatoire (fard) ou une prière surérogatoire (sounnah ou nafilah). Elle reprendra la prière lorsque l’écoulement sanguin sera terminé et qu’elle aura fait la grande ablution (ghousl). Toutefois, elle n’aura pas à rattraper les prières obligatoires qu’elle n’a pas faites durant cette période.

Le Prophète a dit en réponse à une question de Fatimah bintou Houbaych :

إِنَّ دَمَ اَلْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ, فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي مِنَ اَلصَّلَاةِ

(Inna dama l-haydi damoun ‘aswadoun you^raf ; fa’idha kana dhalika fa’amsiki mina s-salah) ce qui signifie : « Le sang des règles est un sang rouge soutenu et connu, alors s’il a lieu, abstiens toi de prier. »

Jeûner
Il ne lui est pas permis de jeûner, que ce soit un jeûne obligatoire ou un jeûne surérogatoire. Elle pourra de nouveau jeûner lorsque l’écoulement sanguin sera terminé même si elle n’a pas encore fait la grande ablution (ghousl). En effet, le ghousl n’est pas une condition de validité pour le jeûne. Toutefois, elle devra rattraper les jours de Ramadan durant lesquels elle n’a pas jeûné.

Accomplir les tours rituels autour de la Ka^bah
Parmi les conditions exigées pour accomplir les tours rituels autour de la Ka^bah (at-tawaf), il y a le fait d’être sur une purification complète. Le Prophète a dit :

الطواف بمنزلة الصّلاة غير أنّ الله قد أحلّ فيه المنطق

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La sexualité et la musulmane - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

La sexualité et la musulmane - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
Parlons de ce sujet tabou, celui sur lequel personne ne veut s’aventurer. La célibataire musulmane et la sexualité… Oui, vous avez bien lu, nous allons bien parler du mot qui commence par un « S ». Nous allons certainement paraître assez crus à certains d'entre vous, pour ceux-là, il sera préférable d’aller boire un petit verre de lait avant de continuer la lecture. Vous êtes revenus ? Bon, installez-vous bien et commençons.
Tout d’abord, nous aimerions faire un premier constat, constat nécessaire et important pour la suite des choses : nous avons tous besoin d’amour, chacun d’entre nous sans exception. Nous avons tous besoin de tomber amoureux, de ressentir cette intimité unique. C’est une chose naturelle et inhérente à l’être humain, c’est ainsi que nous avons été créés, il n’y a rien ici de honteux ou de tabou, ce sont des sentiments normaux. Ce qui ne l’est pas, c’est bien de refouler ces sentiments et ces envies ou encore de rester célibataires à vie (sans raison valable), ceci est l’anormalité !
Il est vrai que d’être célibataire durant une période de sa vie n’est pas une chose mauvaise en soi, il est même au contraire normal de l’être. Nous discuterons de ceci plus tard, car il y a évidemment beaucoup de choses à dire sur ce point. Donc lorsque l’on est une célibataire musulmane comment vivre ce célibat en concordance avec sa religion ? Le célibat peut en effet être ennuyeux et difficile. Que faire ? Comment y faire face ?
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Acheter ce qui a été volé » Musulman et fier de l'être

Acheter ce qui a été volé » Musulman et fier de l'être

Un des principes de base de notre religion est le respect absolu de la propriété d’autrui. Les riches ont des devoirs vis-à-vis des pauvres notamment en redistribuant certaines richesses. Si les pauvres entrent au Paradis 500 ans avant les riches c’est que leur jugement est moins long que celui des riches qui rendront des comptes sur tous leurs biens. Cependant, la richesse licite n’est pas blâmée en Islam ni interdite, à condition d’en faire bon usage.

Les différents cas de vol

Le vol, c'est prendre le bien d'autrui en cachette sans son accord. Il est interdit et c'est un mal social dangereux.

Par conséquent, si un musulman prend le bien d'autrui en le volant, il a commis un péché, car Dieu (Allah) a interdit à l'homme de prendre tout ce qui fait partie du bien d'autrui sans son accord.

S’emparer du bien d’autrui au grand jour, que ce soit en faisant preuve de violence ou pas, est également interdit, tout comme l’usurpation. 

Ne pas céder à la tentation

Il est possible qu’une personne qui a une foi faible soit tentée, lorsqu'elle voit le bien d'autrui, d'en prendre quelque chose. Elle se dit par exemple : « Je prends seulement une petite part, le propriétaire de cet argent est riche, la perte de cette part ne va pas l'affecter », ou bien : « Le coffre d'argent est ouvert devant moi, j'en prends ce que je veux, personne n'en saura rien », ou bien encore : « Mes amis portent des vêtements neufs, pourquoi ne volerais-je pas pour acheter des vêtements et des souliers comme les leurs ? »

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Méthode et stratégie du Saint-Coran dans l'éducation - Islamiates

Méthode et stratégie du Saint-Coran dans l'éducation - Islamiates

salut soit sur notre Prophète Mohamed, l’Envoyé en clémence pour l’univers, sur toute sa descendance noble et pure, et sur tous les Compagnons et leurs disciples, ainsi que sur tous ceux qui se sont guidés et ont poursuivit leurs œuvres, jusqu’au Jour du jugement dernier. 

Le saint Coran a utilisé dans l’éducation de ses disciples une méthode scientifique très précise, méthode basée sur la connaissance profonde de l’âme humaine et sa prédisposition par essence, ainsi que sur ses pouvoirs spécifiques. 

Pour se faire, le saint Coran n’a pas négligé le moindre des moyens permettant à l’exploitation du pouvoir engendré par l’âme humaine, pour le mettre au service d’une Société exemplaire, pouvant faire régner sereinement le bien et la sécurité. 

Le chercheur dans le saint Coran trouvera a priori, que le saint Coran se confère dans sa méthode d’éducation, à des réalités scientifiques récemment découvertes par les dernières recherches psychologiques, ce qui prouve que le saint Coran n'est pas l'œuvre d'un humain. C'est une révélation émanant de Dieu, Le Sage, L'Omniscient par excellence. 

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

L'avortement et la garde de l'enfant en cas de séropositivité de la mère » Musulman et fier de l'être

L'avortement et la garde de l'enfant en cas de séropositivité de la mère » Musulman et fier de l'être

Dieu, par Sa grâce, a tracé à ceux qui Lui obéissent parmi les hommes la voie du bonheur, et condamne les rebelles à une vie malheureuse. Le saint Coran a dit, en parlant d'Adam et Eve : "Descendez tous deux ensemble du jardin, ennemis les uns des autres. Une direction vous sera indiquée, de ma part. Quiconque aura suivi ma Direction ne s'égarera pas et il ne sera pas malheureux. Mais quiconque se sera détourné de mon Rappel mènera certainement une vie misérable; puis, nous le ramènerons aveugle le jour de la Résurrection" (XX, 123-124). 

Ces promesses se vérifient au fil des siècles : les nations qui suivent la voie de Dieu connaissent la prospérité et la gloire ; celles qui abandonnent cette voie s'attirent sur elles les malheurs et les humiliations. 

La dissolution des moeurs est le pire des fléaux moraux dont les sociétés peuvent être atteintes ; car elle mène à la perdition et à la destruction des peuples corrompus. Les cités abandonnées à la débauche, comme nous le révèle le Coran, ont été englouties et totalement anéanties. Ce fut, par exemple, le sort réservé au peuple de Loth. 

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Le comportement du musulman dans la rue - Islamiates

Le comportement du musulman dans la rue - Islamiates

Dans un hadith hassan rapporté par at-tabaranî, le Prophète dit :

« Celui qui nuit à un musulman dans son chemin, leur malédiction (des musulmans), lui est applicable »

Quand on regarde la situation actuelle, on voit un grand laisser-aller de la part des musulmans quant à leur comportement dans la rue. Parmi les erreurs que l’on voit, on constate par exemple, les attroupements de jeunes dans beaucoup de coins de rue et qui embêtent leur monde, soit par le bruit qu’ils font jusqu’à des heures tardives ou même la journée, ils importunent les passants, ils jouent au foot n’importe où, en plein milieu de la rue, risquant de heurter les voitures ou de briser des vitres.

D’autres sont en train de fumer leurs cigarettes ou leurs joints à tous les coins de rue et donnent un mauvais exemple aux gens et surtout aux petits. D’autres encore sont dans les rues pour voler ou agresser les gens et j’en passe…

Egalement, on constate le phénomène des cortèges de mariage avec ce qui s’en suit comme colonnes de voitures, les klaxons, celles qui s’arrêtent en plein milieu de la route, en double file, causant des grands dérangements.

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