Les vertus de Sourat AlKahf
Il existe de nombreux hadiths sur les vertus de Sourate Al-Kahf. Parmi ces hadiths nous citons :
Un premier hadith rapporté par At-Tabarani et authentifié par Al-Albani et dans lequel le Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, a dit : « Quiconque récite Sourate Al-Kahf, lui sera donné le Jour de la Résurrection une lumière qui s’étend de sa place jusqu’à la Mecque et quiconque récite les dix derniers versets de cette sourate il sera épargné lors de la sortie de l’antéchrist de son épreuve,…»
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
السلام عليكم ورحمةالله تعالىً و براكته قال تعالىً سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرضً صدق الله العظيم
27 janv. 2017
Règles et étiquettes à respecter dans une mosquée
Règles et étiquettes à respecter dans une mosquée:
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
- La mosquée est l’édifice musulman consacré au culte : les cinq prières quotidiennes, le souvenir de Dieu, la récitation du Saint Coran et d’autres activités religieuses. L’on doit éviter d’y commettre toute action qui violerait son caractère sacré et saint.
- À la mosquée, l’on doit se garder de toute conversation mondaine ou insignifiante. L’on doit y passer son temps dans la prière, dans le souvenir d’ Allah et d’autres actes ayant trait à la foi. Cela dit, si cela est nécessaire, l’on peut parler sur des questions d’intérêt national ou éducationnel, à condition que la conversation ne gêne pas les adorateurs en prière.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La poésie classique
La versification est l’ensemble des règles et habitudes qui président à la forme la plus ancienne de l’art littéraire. Le Romantisme, puis les autres écoles poétiques du XIXe siècle et du XXe, croyant se «libérer» des règles très rigides qu’on avait imposées à la versification au XVIIe siècle, Source : La poésie classiqueClassé dans:Divers
24 janv. 2017
Travailler et apprendre en dormant , c’est désormais possible?!
On savait que le cerveau ne se déconnecte pas complètement de son environnement pendant le sommeil. Il reste même capable d’un certain traitement sémantique : on se réveille ainsi plus facilement en entendant son nom, les cris de son bébé ou une alarme à incendie que des sons quelconques d’intensité comparable. Mais les réponses cérébrales mises […]
Pourquoi le croissant lunaire ou l’étoile comme un emblème pour les Musulmans?
Pourquoi le croissant lunaire ou l’étoile comme un emblème pour les Musulmans?
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
L’adoption du croissant lunaire ou de l’étoile comme un emblème pour les Musulmans ne repose sur rien dans la Charia. Cette pratique n’était connue ni à l’époque du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) ni à celle de ses successeurs bien guidés ni à celle des Ommayyades. Elle fit son apparition plus tard à une date qui fait l’objet d’une controverse au sein des historiens.
Quant à l’origine de la pratique, certains l’attribuent aux Persans, et d’autres aux Grecs. Plus tard, elle fut adoptée par les Musulmans au cours de certains événements. Voir « At taratib al-Idariyya » de Kattani, 1/320.
L’on dit aussi que la cause de l’adoption du croissant comme l’emblème des Musulmans était due au fait que, quand les Musulmans ont conquis certaines régions de l’Europe et ont trouvée que la croix était hissée au-dessus des églises, ils l’ont remplacée par le croissant. Et cette pratique a été répandue par la suite.
Quant à l’origine de la pratique, certains l’attribuent aux Persans, et d’autres aux Grecs. Plus tard, elle fut adoptée par les Musulmans au cours de certains événements. Voir « At taratib al-Idariyya » de Kattani, 1/320.
L’on dit aussi que la cause de l’adoption du croissant comme l’emblème des Musulmans était due au fait que, quand les Musulmans ont conquis certaines régions de l’Europe et ont trouvée que la croix était hissée au-dessus des églises, ils l’ont remplacée par le croissant. Et cette pratique a été répandue par la suite.
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Le juste milieu et la paix intellectuelle
Le juste milieu et la paix intellectuelle:
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Le concept de la paix intellectuelle» est d'autant confus et complexe qu'il constitue désormais l'une des exigences de la vie. En effet, la sécurité que nous procure la paix intellectuelle est une condition fondamentale de toute communauté qui ouvre au développement, au progrès et à la prospérité dans la vie. Mais si nous nous accordons tous sur la notion de la paix sécuritaire, au sens de préservation des droits et de la liberté des individus et de leur protection sociale à travers ce que l'on appelle communément la sécurité sensorielle, qu'en est-il de la manière de contrôler la paix intellectuelle ou la pensée pacifique au sein de la société ? Comment peut-on déterminer la relation entre la sécurité sensorielle et la sécurité intellectuelle ? Est-il possible de réaliser la paix communautaire d'une communauté sans la paix intellectuelle qui garantie à l'individu la préservation de ses droits intellectuels et sa liberté humaine ? Et peut-on assurer la préservation de la sécurité globale des institutions sociales et civiles en l'absence d'intérêt pour la paix et la sécurité intellectuelle ?
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Travailler et apprendre en dormant , c'est désormais possible?!
Travailler et apprendre en dormant , c'est désormais possible?!
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
On savait que le cerveau ne se déconnecte pas complètement de son environnement pendant le sommeil. Il reste même capable d’un certain traitement sémantique : on se réveille ainsi plus facilement en entendant son nom, les cris de son bébé ou une alarme à incendie que des sons quelconques d'intensité comparable. Mais les réponses cérébrales mises en évidence jusqu’à présent étaient stéréotypées, par exemple la reconnaissance automatique d’un stimulus. Sid Kouider, du Laboratoire de sciences cognitives et psycholinguistiques (CNRS/ENS/EHESS), à Paris, et ses collègues sont allés plus loin : ils ont montré que pendant le sommeil, le cerveau peut traiter l’information de façon flexible et préparer une réponse motrice appropriée.
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Travailler et apprendre en dormant , c'est désormais possible?!
Travailler et apprendre en dormant , c'est désormais possible?!
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
On savait que le cerveau ne se déconnecte pas complètement de son environnement pendant le sommeil. Il reste même capable d’un certain traitement sémantique : on se réveille ainsi plus facilement en entendant son nom, les cris de son bébé ou une alarme à incendie que des sons quelconques d'intensité comparable. Mais les réponses cérébrales mises en évidence jusqu’à présent étaient stéréotypées, par exemple la reconnaissance automatique d’un stimulus. Sid Kouider, du Laboratoire de sciences cognitives et psycholinguistiques (CNRS/ENS/EHESS), à Paris, et ses collègues sont allés plus loin : ils ont montré que pendant le sommeil, le cerveau peut traiter l’information de façon flexible et préparer une réponse motrice appropriée.
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سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
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