s règles de l’essuyage sur chaussettes et chaussures - Islamiates
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Est-il meilleur de se laver les pieds ou bien d'essuyer dessus ? Pour la majorité des savants y compris Abû Hanîfa, Mâlik et ach-Châfi'î, le lavage est meilleur puisqu'il constitue la règle. L'imâm Ahmad soutient que l'essuyage des bottes est meilleur là où il est permis de le faire. L'avis juste, émis par les savants, autorise l'essuyage sur les chaussures classiques ou légères, ou sur des chaussettes perforées. Le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) l'a autorisé et les chaussures utilisées par les Compagnons comportaient toujours des trous car ils n'avaient pas tous les moyens d'avoir des chaussures bien couvertes ou neuves comme l'ont souligné les savants.
SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) a expliqué que le Messager d'Allâh (sallallahu 'alayhi wa sallam) a donné un ordre et n'a pas émis la condition de l'absence de défaut, il faut considérer l'ordre de manière absolue et ne pas le restreindre en l'absence d'une preuve légalement légiférée. Les termes employés signifient que toute chaussure portée par les gens pour marcher peut faire l'objet dudit essuyage, même si elle est perforée ou trouée. Aucune mesure ne s'applique à la perforation ou au trou en l'absence d'une preuve légalement légiférée. C'est l'avis de Ishâq, Ibn al-Moubârak, Ibn 'Ouyaynah et Abû Thawr et d'autres savants.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
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