Quelle est la première chose créée par Allâh ?

Quelle est la première chose c  Quelle est la première chose créée par Allâh ? 16/5/2017   Il a été demandé à notre éminent SHeikh Muhammad Ibn ‘Uthaymîn (rahimahullâh) comment concilier les hadîth suivant : « Allâh était et rien n’avait existé avant Lui. Son Trône flottait sur de l’eau – et Il avait tout écrit avant de […]

Quelle est la première chose créée par Allâh ?

Quelle est la première chose créée par Allâh ?:

Il a été demandé à notre éminent SHeikh Muhammad Ibn ‘Uthaymîn (rahimahullâh) comment concilier les hadîth suivant : « Allâh était et rien n’avait existé avant Lui. Son Trône flottait sur de l’eau – et Il avait tout écrit avant de créer les cieux et la terre » et le hadîth : « La plume est la première chose créée par Allâh ». Il y a une apparente contraction entre ces hadîth au sujet de ce qui a été créé le premier. Il en est de même de l’information selon laquelle Muhammad est la première créature d’Allâh ?

SHeikh a répondu que ces hadîth sont concordants et cohérents et ne se contredisent pas. La première chose créée par Allâh à notre connaissance c’est le « Trône », et Il s’y installa après avoir créé les cieux. Allâh – Ta’âla - dit :

 سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

Le soufisme,doctrine et 'tarikat'

Le soufisme,doctrine et 'tarikat'

Avant que le mot Soufisme apparaisse au IIIe - IVe siècle de l’Hégire, la recherche  vers la réalisation spirituelle donna naissance à diverses voies et degrés hiérarchiques en progression vers un état pour atteindre l’état de WALI soit défenseur de la foi, terme arabe, dont le sens approximatif est ‘proximité’, ‘amitié’, ‘assistance divine’, ‘Maître’ et ‘saint’. Dans le Coran il est dit : (2 :257) « Dieu est le Wali de ceux qui croient. Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière » et aussi (7 :197) « Dis… C’est Dieu mon Wali qui a fait descendre le Livre ; c’est Lui qui assiste les hommes de bien (Salihin) ». Et enfin dans un Hadith Qudsi (Dieu qui parle par la bouche du Prophète) il est dit : « Mon serviteur ne cesse de s’approcher de Moi par des œuvres surérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime, et lorsque Je l’aime, c’est Moi qui suis son ouie par laquelle il entend, sa vue par laquelle il perçoit, sa main par laquelle il saisit et son pied avec lequel il marche ; s’il Me sollicite, Je lui cherche refuge en Moi. Je lui accorderai certainement Ma protection. » C’est ainsi que les Maîtres de l’Islam se mirent à la recherche de voies et des degrés pour s’approcher de la connaissance de Dieu, toutefois sachant qu’il n’y a pas d’espoir de l’atteindre dans son entier. Dans le courant du IIXe et IXe siècle différentes écoles se développèrent dans les grands centres de l’empire musulman tels que Basra avec Hasan Basri (m.728) le premier maître Soufi, Rabia al Adawiyya (m.801) la première sainte femme Soufie, Bagdad avec Junayd (910), al-Halladji Mansur (m.922) Soufi qui déclara ‘EN EL-HAK’ soit ‘Je suis Dieu’ et qui fut torturé et exécuté, en refusant d’abjurer. A Nishapour et au Khorassan Deux voies principales se développèrent dont la Futuwah, une chevalerie spirituelle et la Malamatiyya qui prônait : « ne montrer rien de bien et ne cacher rien de mal » afin d’échapper à toute sorte d’ostentation.

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Comment réussir l’épreuve de français

http://ift.tt/2puUCqc Les examens du baccalauréat national et régional nécessitent une préparation succincte  de la part des élèves en première année et en deuxième année du baccalauréat, chacun commence la préparation au temps qui lui convient le plus. La préparation telle qu’on la définit est la phase qui précède l’examen, mais pour d’autres la préparation commence bien […]

Comment réussir l'épreuve de français

Comment réussir l'épreuve de français

Comment réussir l'épreuve de français avec exemples de productions écrites

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Les examens du baccalauréat national et régional nécessitent une préparation succincte  de la part des élèves en première année et en deuxième année du baccalauréat, chacun commence la préparation au temps qui lui convient le plus.

La préparation telle qu’on la définit est la phase qui précède l’examen, mais pour d’autres la préparation commence bien avant l’examen ! C’est normal de la voir ainsi, vu que les matières de l’examen national ou régional sont pour la plupart des matières développées au fil du temps. Par exemple l’épreuve du français au régional fait appel à tous les acquis en cette langue, depuis le primaire jusqu’au lycée, ce n’est pas une question de préparation de quelques jours pour cette matière.

Dès qu'on vous a déposé le sujet, lisez-le en entier, calmement. Prenez environ cinq à dix minutes. Il est essentiel de ne pas commencer immédiatement. Essayez d'avoir une vision d'ensemble de l'épreuve.
Lisez votre énoncé une seconde fois et notez déjà quelques remarques sur votre brouillon ou dans la marge. ( idées principales, phrases clés, éléments de solutions, références etc…) Puis dès le début, commencez par ce que vous savez, ce qui vous paraît facile. Allez en priorité vers ce que vous connaissez. Vous pourrez ensuite consacrer le temps qu'il vous reste à des points plus complexes.

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Est-ce que la Bourse est halâl ou harâm ?

Est-ce que la Bourse est halâl ou harâm ?:

Est-ce que la Bourse est halâl ou harâm ?

C’est une question que l’on pose souvent, mais qui, pour avoir une réponse conformément à la Charia, ne doit pas être sortie de son contexte habituel de demande de fatwa.
Il est bien connu que les fatwas varient avec les conditions. L’on sait, par exemple, que Hasan ibn 'Alî, qu'Allah soit satisfait de lui, a donné une fatwa à deux hommes au sujet du repentir du tueur selon laquelle le repentir de l’un pourrait être accepté alors que celui de l’autre ne le pourrait pas. Il s’en est expliqué en faisant valoir que l’un semble plein de remords et que l’autre semble assoiffé de vengeance. Ce qui veut dire que la fatwa varie avec la situation de celui qui la pose.

A mon avis, cela s’applique aux transactions réalisées au niveau de la bourse. Les objectifs des transactions dans le marché boursier se divisent d'un point de vue économique entre l'investissement, la spéculation et l'arbitrage, donc le jugement de la Charia ne peut être le même pour ces trois objectifs.

Source : Est-ce que la Bourse est halâl ou harâm ?

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Les figures de style dans Antigone

image: http://ift.tt/2qzCXh3 Consigne : Identifiez les figures de style contenues dans les énoncés suivants puis vérifiez vos réponses :   1- Maintenant, tout est déjà rose, jaune, vert. C’est devenu une carte postale. ………………………………………………………………………………………………………………………………….. 2- Le jardin dormait encore. ………………………………………………………………………………………………………………………………….. 3- C’est beau un jardin qui ne pense pas encore aux hommes. ………………………………………………………………………………………………………………………………….. 4- J’ai glissé dans la […]

Pourquoi le brouillard se lève-t-il - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Pourquoi le brouillard se lève-t-il - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com:

Le brouillard est issu de l'évaporation de l'eau s'élevant au dessus de la mer, d'un lac, d'une rivière ou d'une forêt. Cette vapeur d'eau (gaz) se condense en de fines gouttelettes d'eau (liquide) sous l'effet de la faible température de l'atmosphère située au dessus de la source d'évaporation.

Des courants ascendants et des vents latéraux déplacent des masses pro-nuageuses le long des reliefs. Les courants ascendants naissent des différences de température entre des couches d'air non horizontales qui courent souvent le long d'une montagne, d'une falaise. La couche la plus chaude portant les micro-gouttelettes en altitude.

Formation d'un brouillard par évaporation et transport par un courant ascendant

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Les figures de style dans Antigone

Les figures de style dans Antigone

image: https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRbHEWV1qN9P85mK6jtv336mlV58KB-UFPoU_ASBOBo9V_ACTwy Consigne : Identifiez les figures de style contenues dans les énoncés suivants puis vérifiez vos réponses : 1- Maintenant, tout est déjà rose, jaune, vert. C’est devenu une carte postale. ..................................................................................................................................................... 2- Le jardin dormait encore. ..................................................................................................................................................... 3- C’est beau un jardin qui ne pense pas encore aux hommes. ..................................................................................................................................................... 4- J’ai glissé dans la campagne sans qu’elle s’en aperçoive. ..................................................................................................................................................... 5- Ah ! C’est du joli ! C’est du propre ! ..................................................................................................................................................... 6- Allons, ma vieille bonne pomme rouge. ..................................................................................................................................................... 7- Et il y aura les gardes…avec leur regard de bœuf. ..................................................................................................................................................... 8- Tu penses que toute la ville hurlante contre toi…C’est assez, ..................................................................................................................................................... 9- je suis noire et maigre. Ismène est rose et dorée comme un fruit. ..................................................................................................................................................... 10- Et tu risques la mort maintenant que j’ai refusé à ton frère ce passeport dérisoire, ce bredouillage en série sur sa dépouille, cette pantomime dont tu aurais été la première à avoir honte et mal si on l’avait jouée. ..................................................................................................................................................... 11- Ni pour les uns, ni pour ton frère ?

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Comprendre ce qu’est le Fiqh ul-Wâqi’(contextuel)

Comprendre ce qu’est le Fiqh ul-Wâqi’(contextuel)

Comprendre ce qu’est le Fiqh ul-Wâqi’( jurisprudence contextuelle)

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Comprendre et percevoir le sens réel du Fiqh al-Wâqi' - qui fait référence auprès de ceux qui l'emploient, à une jurisprudence spécifique à la réalité ou à une jurisprudence contextuelle qui prend la réalité de la situation des gens et autre. Et qui peut ainsi légitimer auprès de certaines personnes des avis basés uniquement sur le contexte, ou selon leur terme, contextualisation des références islamiques, qui donne le plus souvent des avis contradictoires au Coran et à la Sounnah. Dans ce sens, la question qui se pose à notre Sheikh Sâlih Âli ash-Sheikh est quel est le sens véritable du Fiqh ul-Wâqi' et son origine à la base ?

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