Le schéma actantiel

Le schéma actantiel

schéma actantiel, comme le schéma narratif, est un outil d’analyse créé pour décortiquer et analyser les textes narratifs ou dramatiques.

Le schéma actanciel dégage les rapports de force qui s'établissent entre les personnages, et donc font avancerl'action.

On distingue trois catégories actancielles : la relation sujet — objet ; la relation destinateur — destinataire ; la relation opposant — adjuvant.

Le sujet est le héros de la quête ; l'objet est "ce qui, celui qui, celle qui" est convoité : l'objet de la quête. Entre existe donc une relation de désir.

Le destinateur est "ce qui, celui qui, celle qui " souffre d'un méfait ou d'un manque et désigne quelqu'un pour le réparer : le destinataire.

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

Face aux catastrophes naturelles, que - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Face aux catastrophes naturelles, que - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Lorsque des calamités naturelles frappent quelque partie du monde toute personne imbue de crainte de Dieu redoute qu'elle n'en soit la prochaine victime ; elle craint qu'un méfait de sa part n'attire sur elle la colère de Dieu. Le véritable croyant comprend que Dieu est Indépendant et essaye, en conséquent, de vivre selon Ses préceptes. À ce sujet le Saint Coran déclare :

إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ - وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ

« En vérité, ceux qui, par crainte de leur Seigneur, sont constamment en garde contre les péchés. Et ceux qui croient dans les signes de Leur Seigneur » (Le Saint Coran, chapitre 23, versets 58 à 59)

Ces croyants n'associent personne à Dieu et se tournent toujours vers Lui. Ils ne se souviennent pas de Dieu uniquement lorsque frappent les malheurs pour L'oublier une fois hors de danger. Qu'ils soient en pleine détresse ou dans l'allégresse ils sont toujours animés du souvenir de Dieu et œuvrent constamment pour Sa cause. Et ils se tournent davantage vers Lui lorsqu'ils sont dans la tourmente.

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

A propos du 'Sâmirî' de l'époque de Moïse cité dans le Coran .

A propos du 'Sâmirî' de l'époque de Moïse cité dans le Coran 

Le Coran relate que, pendant que Moïse (sur lui soit la paix) était allé au Sinaï accompagné de quelques disciples et que le reste des fils d'Israël étaient restés sous la direction de Aaron (sur lui soit la paix), un homme, le "Sâmirî", invita ceux-ci à adorer un veau d'or qu'il avait fait fabriquer (Coran 20/85, 87, 7/152) ; un certain nombre d'entre eux – pas tous (cf. Bayân ul-qur'ân, 1/32, Ar-Riwâyât en note de bas de page) – tombèrent dans le piège.

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Les vertus de l’eau o - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Les vertus de l’eau o - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com



Le H2O2 (péroxyde d’hydrogène) est l’unique agent germicide qui est composé uniquement d’eau et d’oxygène, tuant ainsi les micro-organismes pathogènes. C’est pour cela qu’il est considéré comme le désinfectant naturel le plus sûr et le plus efficace. Cependant, les applications de l’eau oxygénée peuvent être multiples. Peut-être ne les connaissez-vous pas…

• Pour blanchir les vêtements: ajoutez une tasse d’eau oxygénée dans une machine aux vêtements blancs afin d’éviter qu’ils jaunissent à cause du temps. Elle sert aussi à éliminer les taches desang sur les tapis. Versez-en directement, laissez reposer une minute, frottez avec une brosse et rincez à l’eau froide.

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Les 14 bons usages du dentifrice

Les 14 bons usages du dentifrice

Le dentifrice est un élément toujours présent dans le foyer. Il est vital pour notre hygiène mais saviez-vous qu’outre le fait de nettoyer et de rendre les dents plus blanches, il peut être utilisé dans de nombreuses autres situations ? Dans cet article, nous allons vousfaire part de certaines d’entre elles, et vous expliquer comment il peut vous tirer d’affaire.

Utilisez-le comme gel pour les cheveux

Les crèmes dentaires qui contiennent du gel sont efficaces comme fixateur pour les cheveux. Ce n’est pas quelque chose à faire au quotidien mais cela peut vous servir dans le cas où vous n’avez plus de fixateur. Les parents les utilisent souvent pour fixer les chignons des petites filles.

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Le sport préserve notre cerveau de la vieillesse

Le sport préserve notre cerveau de la vieillesse

Les sexagénaires, septuagénaires et octogénaires en bonne forme physique et amateurs d'activités sportives régulières protègent leurcerveau des lésions dues à l'âge. Ainsi, la mémoire, le langage ou encore l'apprentissage sont chez eux des fonctions cognitives moins dégradées que chez des individus moins actifs.

Si l'activité physique entretient le corps des personnes âgées, elle entretient aussi leur cerveau, démontre une étude parue dans Plos One. Précisément, plus l'être humain est physiquement actif durant sa vieillesse, moins il présente de lésions cérébrales.

Pour valider cette hypothèse, 88 personnes de 60 à 78 ans ont participé à une expérience scientifique. Peu enclines au sport, elles étaient pour autant diagnostiquées en bonne forme cardio-vasculaire. Durant une semaine, les volontaires ont porté des accéléromètres pour suivre la durée de leur activité physique quotidienne et mesurer en parallèle leurs périodes de temps en position assise.

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Questionnaire(Qcm) sur La Boite à Merveilles

Questionnaire(Qcm) sur La Boite à Merveilles

Cochez la bonne réponse :

1. Quelle est la date de publication de la boîte à
merveilles ?
A. ? 1953.
B. ? 1952.
C. ? 1920.
D. ? 1954.
2. Pourquoi le père quitte-t-il la maison familiale ?
A. ? Pour travailler comme moissonneur, car il a
répudié sa femme.
B. ? Pour se marier avec une jeune fille, car il est en
désaccord avec sa femme.
C. ? Pour se reposer, car il a gagné beaucoup
d'argent.
D. ? Pour travailler comme moissonneur, car il a 

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L’ablution sèche: le tayamoum et ce qui - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

L’ablution sèche: le tayamoum et ce qui - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

L’ablution sèche est symbolique puisqu’elle ne ressemble pas à l’ablution normale.Elle est utilisée dans les cas suivants :
- Par peur de tomber malade à cause de l’eau
- l’utilisation de l’eau aggraverait la maladie
- le fidèle n’a qu’une quantité d’eau suffisante pour boire
- le fidèle ne trouve pas d’eau.

Nous utilisons pour effectuer cette adoration,l’ablution sèche, tout ce qui sort de la terre naturellement solide et pure telle que la pierre et le sable (de préférence), les minéraux comme le fer, s’il est purifié ainsi que les troncs d’arbres. (Sauf l’être humain qui ne sort pas de la terre mais du ventre de sa mère.)

Nous pouvons utiliser l’ablution sèche dans les cas que nous avons cités même si cela duredix ans.

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Le rapprochement entre les madhahib islamiques et la jurisprudence, et l'influence de la charia sur les lois modernes

Le rapprochement entre les madhahib islamiques et la jurisprudence, et l'influence de la charia sur les lois modernes

Cette étude s'intéresse à cette question vitale qu'est la conciliation entre les écoles de fiqh qui prévalent dans les pays islamiques. Bien que les madhahib islamiques soient considérés comme indépendants les uns des autres, leur analyse confirme que ce sont toutes des écoles d'interprétation de la charia et que chacun de ces madhahib a exercé son influence dans une partie de la vaste région islamique. Loin d'être délibérée, cette répartition était plutôt due à certaines circonstances. En effet, des ulémas sont apparus dans ces régions et ont fondé des écoles qui ont porté leurs noms. A l'époque, les moyens d'information et de communication n'étant pas aussi développés et aussi rapides qu'ils ne le sont aujourd'hui, c'est là la principale raison pour laquelle l'histoire n'a pas réuni toutes ces écoles dans une seule grande école qui serait appelée «l'école de la jurisprudence islamique».

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Prédestination / libre arbitre entre - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Prédestination / libre arbitre entre - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Pour les musulmans: "Suivant une harmonie divine préétablie, l'homme n'est pas libre de ses actes" (Cheick Si Boubakeur Hamza, Recteur de la Grande Mosquée de Paris). Par là-même, l'homme n'est qu'un instrument agissant selon la volonté divine. L'homme n'agit que par transfert d'action, l'origine de ses actes, en bien comme en mal, relevant de la volonté toute puissante de Dieu: "Ce n'est pas vous qui avez tué les infidèles. C'est Dieu qui les a tués! Ce n'est pas toi, Prophète, qui as jeté la poignée de sable! C'est Dieu qui l'a jetée! (S8,17). Et"il n'est pas de péché qu'une âme commette sans que Dieu joue contre elle" (S6,164).

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