Indignation notamment dans le monde arabe et musulman face à l’intensification des raids aériens israéliens meurtriers sur la bande de Gaza. Signez la pétition pour montrez au monde entier votre indignation face à ce qui se passe en Palestine.
السلام عليكم ورحمةالله تعالىً و براكته قال تعالىً سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرضً صدق الله العظيم
12 juil. 2014
En solidarité avec Gaza
En solidarité avec Gaza
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
11 juil. 2014
Les femmes et la prière dite tarawih
Les femmes et la prière dite tarawih
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La prière dite des tarawih est une sunna confirmée. Mais il est préférable pour les femmes, en matière de prièresnocturnes surérogatoires, de les effectuer chez elles en vertu des propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « N'interdisez pas l'accès des mosquées aux femmes, mais il est préférable pour elles, de prier chez elle. » (rapporté par Abou Dawoud dans ses Sounan au chapitre : à propos de la sortie des femmes pour se rendre aux mosquées et le sous-chapitre : les sévères précautions à prendre à cet effet. (Cité dans Sahih al-Djami ; 7458). Mieux, plus discret et intime est l'endroit où la femme accomplit sa prière, plus l'acte sera méritoire.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La chromathérapie, le pouvoir curatif - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
La chromathérapie, le pouvoir curatif - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La chromathérapie est une méthode d'harmonisation et d'aide à la guérison de certains troubles, physiques ou émotionnels, à travers l'utilisation des couleurs. La prise en charge se base sur les organes sensoriels, dont la vue. Selon cette discipline, les couleurs auraient une influence directe sur l'esprit et le corps. La chromathérapie est un mélange de psychologie, d'art, de physique et de médecine.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
10 juil. 2014
Ces mâles qui deviennent femelles et - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
Ces mâles qui deviennent femelles et - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Ces mâles qui deviennent femelles et inversement » Musulman et fier de l\'être
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Existe-t-il des classes sociales en Islam ?
Existe-t-il des classes sociales en Islam ?
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Les sociétés humaines ont connu différents types d’organisation sociale. Certaines ont connu une classe constituée des princes, une autre des soldats, une autre des cultivateurs, et une classe des esclaves. Ceci a donné lieu à beaucoup de pratiques injustes notamment l’esclavage, la domination, l’asservissement et la spoliation des droits des autres.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
9 juil. 2014
Les esprits et les djins peuvent-ils - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
Les esprits et les djins peuvent-ils - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
Nous devons expliciter quelques points.
1 – Nature la nature des djins et des esprits
« Djin » littéralement signifie « invisibilité et caché ». Ce mot revient dans plusieurs passages coraniques. Il y a même une sourate du Coran qui porte ce nom et qui aborde certaines caracteristiques de ces créatures virtuelles. Selon certains versets coraniques, cette créature comme l’homme provient de la matière : elle est faite de feu[1] ou mélangée de feu.[2] Cette créature réfléchie est dotée d’une volonté. Sa nature est telle qu’elle est invisible pour l’homme. On ne peut la percevoir en temps normal. Les djins ont des devoirs comme les être humains.[3] Ils seront ressuscités le jour du jugement. Dans ce monde ils peuvent être obéissants, rebelles, croyants, païens…[4] Les croyants d’entre eux sont au service des imams et ils considèrent les croyants et les chiites comme leurs frères.[5] La nature et la manière d’agir des esprits est une question si compliquée que la science n’a pas encore réussi à percer le mystère. C’est d’ailleurs la source des divergences des points de vue. Au point qu’il existe plus de mille théories sur la nature de l’âme selon les propos de certains savants.[6]
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Nous devons expliciter quelques points.
1 – Nature la nature des djins et des esprits
« Djin » littéralement signifie « invisibilité et caché ». Ce mot revient dans plusieurs passages coraniques. Il y a même une sourate du Coran qui porte ce nom et qui aborde certaines caracteristiques de ces créatures virtuelles. Selon certains versets coraniques, cette créature comme l’homme provient de la matière : elle est faite de feu[1] ou mélangée de feu.[2] Cette créature réfléchie est dotée d’une volonté. Sa nature est telle qu’elle est invisible pour l’homme. On ne peut la percevoir en temps normal. Les djins ont des devoirs comme les être humains.[3] Ils seront ressuscités le jour du jugement. Dans ce monde ils peuvent être obéissants, rebelles, croyants, païens…[4] Les croyants d’entre eux sont au service des imams et ils considèrent les croyants et les chiites comme leurs frères.[5] La nature et la manière d’agir des esprits est une question si compliquée que la science n’a pas encore réussi à percer le mystère. C’est d’ailleurs la source des divergences des points de vue. Au point qu’il existe plus de mille théories sur la nature de l’âme selon les propos de certains savants.[6]
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La loyauté envers Dieu
La loyauté envers Dieu
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Allah - Béni et Exalté - nous rapporte dans son Livre les propos du prophète Houd à son peuple, lorsqu'il leur dit : Je vous transmets les messages de mon Seigneur et suis à votre égard, bien intentionné [naassih] et honnête [7;68] ; ou encore les propos mensongers des frères de Joseph qui dirent à leur père pour le rassurer et pour que celui-ci accepte de laisser Joseph partir avec eux : Ô notre père, pourquoi donc, ne nous fais-tu pas confiance au sujet de Joseph, tandis que nous n'avons à son égard que de bons sentiments [naassihoun] [12 ;11] ; ou encore ceux de la sœur de Moïse, qui pour convaincre les domestiques du palais de Pharaon, d'employer sa mère comme nourrice, dit : Voudriez-vous que je vous indique une famille qui s'occupera de lui, pour vous, et seront plein de bonnes intentions [naassihoun] à son égard [28;12] ; ou enfin les propos de l'homme juste venu en toute hâte annoncer à Moïse sa condamnation à mort, et qui lui dit : Ô Moïse, les notables sont en train de se concerter à ton sujet pour te tuer. Quitte le pays. Je suis de ceux, qui ont à ton égard de bons sentiments [naassihin] [28;20].
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La loyauté envers Dieu
La loyauté envers Dieu
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Allah - Béni et Exalté - nous rapporte dans son Livre les propos du prophète Houd à son peuple, lorsqu'il leur dit : Je vous transmets les messages de mon Seigneur et suis à votre égard, bien intentionné [naassih] et honnête [7;68] ; ou encore les propos mensongers des frères de Joseph qui dirent à leur père pour le rassurer et pour que celui-ci accepte de laisser Joseph partir avec eux : Ô notre père, pourquoi donc, ne nous fais-tu pas confiance au sujet de Joseph, tandis que nous n'avons à son égard que de bons sentiments [naassihoun] [12 ;11] ; ou encore ceux de la sœur de Moïse, qui pour convaincre les domestiques du palais de Pharaon, d'employer sa mère comme nourrice, dit : Voudriez-vous que je vous indique une famille qui s'occupera de lui, pour vous, et seront plein de bonnes intentions [naassihoun] à son égard [28;12] ; ou enfin les propos de l'homme juste venu en toute hâte annoncer à Moïse sa condamnation à mort, et qui lui dit : Ô Moïse, les notables sont en train de se concerter à ton sujet pour te tuer. Quitte le pays. Je suis de ceux, qui ont à ton égard de bons sentiments [naassihin] [28;20].
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
8 juil. 2014
Les dispensés du jeûne
Les dispensés du jeûne
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Allah le Très Haut nous a prescrit le jeûne du mois de Ramadan. Cela dit, devant les difficultés pouvant être engendrées par le jeûne lors d'une maladie ou d'un voyage, le Législateur suprême a prévu des aménagements et des facilités, afin d'éviter que cette adoration ne devienne pour nous, une source de désagrément, ou de nuisance.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La mosquée doit redevenir l’école des ho - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
La mosquée doit redevenir l’école des ho - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La première chose que le Prophète faisait en arrivant dans une ville était la construction d’une mosquée. C’est ce qu’il a fait à Qiba, là où il a résidé quatre jours pendant l’Hijra, puis à mi-chemin entre Qiba et Médine. C’est en ces lieux que se trouvait le Messager d’Allah quand la prière du vendredi a eu lieu, dans le village de Bani Salim, dans la vallée Ranouna. Et c’est ce qu’il a également fait dès son arrivée à Médine.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
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