Ma Bohème,étude et interprétation - Lycée Moulay Idriss 1er Casa
Michel Décaudin a consacré une étude particulière à la notion de "fantaisie" chez Rimbaud. Il cite d'abord diverses définitions de dictionnaires du XIX° siècle dont celle-ci : "Fantaisie, se dit aussi, surtout en termes de Peinture et de Musique, des ouvrages où l'on suit plutôt les caprices de son imagination que les règles de l'art, mais sans abandonner tout à fait ces dernières" (8° sens, dans le Dictionnaire de l'Académie, édition de 1879). Michel Décaudin note l'usage croissant du mot "fantaisie" dans le domaine de la théorie esthétique, au milieu du XIX° siècle, notamment chez Baudelaire. La notion est utilisée par ce dernier, dans ses Salons, pour caractériser une catégorie d'œuvres d'art où dominent la recherche de la singularité, le recours au merveilleux, voire au fantastique, au risque de négliger la fidélité à la nature et la régularité de la forme. Le sous-titre de Ma Bohèmelui paraît conforme à cet usage du mot "fantaisie".
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
السلام عليكم ورحمةالله تعالىً و براكته قال تعالىً سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرضً صدق الله العظيم
23 janv. 2014
Degrés dans l’accomplissement de la prière - Islamiates
Degrés dans l’accomplissement de la prière - Islamiates
Et les gens, en ce qui concerne l’accomplissement de leur prière, sont divisés en
cinq niveaux :
Le premier : Le niveau de celui qui est négligent et fait du tort à son âme : Il est
celui qui échoue dans l’accomplissement correct des ablutions, de la prière en son
temps, ses limites indiquées et dans l'accomplissement de ses piliers essentiels.
Le deuxième : Celui qui préserve ses prières dans leurs temps appropriés et dans
leurs limites indiquées, accomplit leurs piliers essentiels et accomplit ses ablutions
avec soin. Cependant, son effort (dans la réalisation de ceci) est perdu par des
chuchotements dans sa prière, donc il est emporté par des pensées et des idées.
Le troisième : Celui qui préserve ses prières dans les limites indiquées, accomplit
leurs piliers essentiels et s'efforce de repousser les chuchotements, les pensées et
les idées. Il est occupé à la lutte contre son ennemi (Shaytan) pour qu'il ne vole pas
de sa prière. À cause de cela il est engagé (à la fois) dans la prière et le jihad.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Et les gens, en ce qui concerne l’accomplissement de leur prière, sont divisés en
cinq niveaux :
Le premier : Le niveau de celui qui est négligent et fait du tort à son âme : Il est
celui qui échoue dans l’accomplissement correct des ablutions, de la prière en son
temps, ses limites indiquées et dans l'accomplissement de ses piliers essentiels.
Le deuxième : Celui qui préserve ses prières dans leurs temps appropriés et dans
leurs limites indiquées, accomplit leurs piliers essentiels et accomplit ses ablutions
avec soin. Cependant, son effort (dans la réalisation de ceci) est perdu par des
chuchotements dans sa prière, donc il est emporté par des pensées et des idées.
Le troisième : Celui qui préserve ses prières dans les limites indiquées, accomplit
leurs piliers essentiels et s'efforce de repousser les chuchotements, les pensées et
les idées. Il est occupé à la lutte contre son ennemi (Shaytan) pour qu'il ne vole pas
de sa prière. À cause de cela il est engagé (à la fois) dans la prière et le jihad.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Découverte : lire est bon pour la - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
Découverte : lire est bon pour la - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
On connaissait les effets positifs de la lecture sur notre culture, notre curiosité mais pas encore sur notre santé. C’est chose faite avec l’étude menée par des chercheurs de l’Université d’Emory (Etats-Unis) actuellement publiée dans la revue Brain Connectivity. L’acte de lire provoquerait en effet d’importantes modifications dans notre cerveau et permettrait une multiplication des connexions neuronales.
22 janv. 2014
La fin funeste des cinq qui ont eu - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
La fin funeste des cinq qui ont eu - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
Allah, exalté soit-Il, dit : «Nous t'avons effectivement défendu vis-à-vis des railleurs » (Coran 16/95)
Ibn 'Âchûr commentant le verset : "Nous t'avons effectivement défendu vis-à-vis des railleurs" a mentionné dans son livre At-Tahrîr wa at-Tanwîr : "Le fait de parler d'eux comme étant des 'railleurs ' est une indication que si Allah est prêt à défendre Son messager contre la dérision qui est le plus faible degré de préjudice qu'ils peuvent lui porter, Il va, à plus forte raison, le défendre contre toutes leurs autres agressions".
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Allah, exalté soit-Il, dit : «Nous t'avons effectivement défendu vis-à-vis des railleurs » (Coran 16/95)
Ibn 'Âchûr commentant le verset : "Nous t'avons effectivement défendu vis-à-vis des railleurs" a mentionné dans son livre At-Tahrîr wa at-Tanwîr : "Le fait de parler d'eux comme étant des 'railleurs ' est une indication que si Allah est prêt à défendre Son messager contre la dérision qui est le plus faible degré de préjudice qu'ils peuvent lui porter, Il va, à plus forte raison, le défendre contre toutes leurs autres agressions".
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Maths exercicesالسنة الأولى علوم تجريبية - Lycée Moulay Idriss 1er Casa
Maths exercicesالسنة الأولى علوم تجريبية - Lycée Moulay Idriss 1er Casa
سلسلة تمارين حول المتتاليات العددية PDF انجاز الأستاذ : الإدريسي
سلسلة تمارين حول الدوال العددية PDF انجاز الأستاذ : الإدريسي
سلسلة تمارين حول مبادئ في المنطق PDF انجاز الأستاذ : الإدريسي
مبادئ في المنطق PDF انجاز الأستاذ : علي الشريف
تمارين و أنشطة في : مبادئ في المنطق PDF انجاز الأستاذ : علي الشريف
مبادئ في المنطق Mathplayer
تمارين و أنشطة درس : عموميات حول الدوال PDF انجاز الأستاذ : علي الشريف
درس : عموميات حول الدوال PDF انجاز الأستاذ : علي
21 janv. 2014
La contribution du prophète (saw) à la pensée humaine - Islamiates
La contribution du prophète (saw) à la pensée humaine - Islamiates
Les hauts faits de cet homme exceptionnel n'ont pas de limite. Pour l'apprécier à sa réelle valeur il faut considérer son œuvre dans son ensemble dans le contexte de l'histoire du monde. Il apparaît alors encore plus clairement que cet habitant illettré d'un désert d'Arabie, né à une époque d'obscurantisme, il y a plus de mille quatre cens ans fut un véritable pionnier de l'époque moderne, et un des "phares" de l'humanité. Il est un guide non seulement pour ceux qui acceptent son autorité mais aussi pour ceux qui lui dénient l'autorité d'un prophète. La seule différence est que ces derniers ne se rendent pas compte que ses directives continuent d'influencer leurs pensées et leurs actions et sont les principes directeurs de leurs vies, l'esprit même des temps modernes.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Les hauts faits de cet homme exceptionnel n'ont pas de limite. Pour l'apprécier à sa réelle valeur il faut considérer son œuvre dans son ensemble dans le contexte de l'histoire du monde. Il apparaît alors encore plus clairement que cet habitant illettré d'un désert d'Arabie, né à une époque d'obscurantisme, il y a plus de mille quatre cens ans fut un véritable pionnier de l'époque moderne, et un des "phares" de l'humanité. Il est un guide non seulement pour ceux qui acceptent son autorité mais aussi pour ceux qui lui dénient l'autorité d'un prophète. La seule différence est que ces derniers ne se rendent pas compte que ses directives continuent d'influencer leurs pensées et leurs actions et sont les principes directeurs de leurs vies, l'esprit même des temps modernes.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Conseils pratiques sur la conduite à - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
Conseils pratiques sur la conduite à - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
1- Pendant l’agonie
A) On doit orienter le mourant vers la Mecque : - soit en le couchant sur le côté droit, le visage tourné vers la Mecque. - soit, si celà, n’est pas possible, en le couchant sur le dos, le visage face à la Mecque.
B) On doit lui rappeler - en la lui répétant - la SHAHADA, afin que les dernières paroles qu’il sera amené à prononcer soient la profession de foi. (1)
Mais il convient de le faire d’une façon modérée, afin de ne pas affoler outre mesure le mourant. Ces instants doivent se dérouler dans la sérénité pour lui.
C) Auprès du mourant doit se trouver, de préférence, un membre de sa famille, le plus proche, le plus digne de confiance et le plus discret, qui aura la mission de lui rappeler Dieu, et de l’inciter au repentir.
Le rituel des morts en Islam - Islamiates
Le rituel des morts en Islam - Islamiates
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
20 janv. 2014
Règles de comportement relatives à la v - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
Règles de comportement relatives à la v - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com
La législation islamique accorde une grande importance au bonheur de l’homme dans cette vie d’ici-bas comme dans celle de l’au-delà ; pour cela, elle a prescrit des règles de comportement relatives à toutes les situations, des règles qui procurent à quiconque les observe repos, sécurité et quiétude.
Parmi ces règles islamiques figurent en bonne place celles relatives au comportement que doit adopter le musulman sur la route.
Selon Abû Sa’îd al-Khudrî (
), le Prophète (
) a dit : « Ne vous asseyez pas au bord de la route ! », les Compagnons dirent : « Ô Messager d’Allah ! Nous ne pouvons pas nous en passer, car c’est là pour nous l’occasion de parler entre nous ». Le Messager d’Allah () leur dit alors : «Si vous y tenez absolument, donnez au moins à la rue son droit ». Ils dirent : « Et quel est le droit de la rue ô Messager d’Allah ?! » Il dit : « Baisser le regard, s’abstenir de faire du tort aux passants, rendre le salut, commander le bien et interdire le mal ». (Boukhari et Mouslim)
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
La législation islamique accorde une grande importance au bonheur de l’homme dans cette vie d’ici-bas comme dans celle de l’au-delà ; pour cela, elle a prescrit des règles de comportement relatives à toutes les situations, des règles qui procurent à quiconque les observe repos, sécurité et quiétude.
Parmi ces règles islamiques figurent en bonne place celles relatives au comportement que doit adopter le musulman sur la route.
Selon Abû Sa’îd al-Khudrî (
), le Prophète () a dit : « Ne vous asseyez pas au bord de la route ! », les Compagnons dirent : « Ô Messager d’Allah ! Nous ne pouvons pas nous en passer, car c’est là pour nous l’occasion de parler entre nous ». Le Messager d’Allah () leur dit alors : «Si vous y tenez absolument, donnez au moins à la rue son droit ». Ils dirent : « Et quel est le droit de la rue ô Messager d’Allah ?! » Il dit : « Baisser le regard, s’abstenir de faire du tort aux passants, rendre le salut, commander le bien et interdire le mal ». (Boukhari et Mouslim)سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
Peut-on augmenter les capacités du cerveau et pirater les pensées? - Islamiates
Peut-on augmenter les capacités du cerveau et pirater les pensées? - Islamiates
Des interfaces cerveau-machine seraient capables d'accéder à des informations présentes dans nos cerveaux. En effet, des chercheurs ont récemment montré qu'il est possible d'utiliser des interfaces neuronales directes pour accéder aux données stockées dans notre mémoire.
Si les pirates informatiques s'attaquent d'habitude à nos boites e-mail, nos ordinateurs personnels et plus récemment à nos smart-phones, ils pourraient bientôt s'attaquer directement à nos cerveaux. En effet un groupe de chercheurs des universités d'Oxford, de UC Berkeley et de Genève ont récemment découvert qu'il était possible d'extraire des informations de nos cerveaux grâce à un type particulier de périphériques d'ordinateur : les interfaces cerveau-machine, également appelées interfaces neuronales directes.
أنت أستغفرك و أتوب إليك
Inscription à :
Articles (Atom)