امتحان جهوي في التاريخ و الجغرافيا - Lycée Moulay Idriss 1er Casa

امتحان جهوي في التاريخ و الجغرافيا - Lycée Moulay Idriss 1er Casa
مادة التاريخ: ( 10 نقط) - I
أمامك ثلاثة وثائق تفحصها جيدا، و استعن بما درسته لإنجاز المطلوب:
: الوثيقة رقم 1
".... هو نظام دولة تحتفظ بمؤسساا الخاصة و بحكومتها و تدبير شؤوا بنفسها بواسطة أجهزا الخاصة تحت مراقبة دولة أوربية،
فالفكرة التي تسود هذا النظام و تميزه هي فكرة المراقبة. و هي تخالف فكرة الإدارة المباشرة..."
مترجم من كتاب "المغرب حصيلة استعمار"
ألبير عياش ص. 61
: الوثيقة رقم 2
"... و قد حرصت الكتلة عند وضع المطالب على إيجاد حلول للمشكلات الحاضرة، يتيسر معها تحسن العلائق بين مختلف العناصر
المتساكنة في البلاد، و تضمن للجميع مصالحهم و المحافظة على حقوقهم المشروعة ..."
مقتطف من مطالب الشعب المغربي. 1934
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

Je prie, je jeûne mais je ne porte pas - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Je prie, je jeûne mais je ne porte pas - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Quel est le point de vue de l'Islam (le houkm) au sujet de la femme qui prie et respecte le jeûne mais ne revêt pas le hijab?

Son jeûne est valide ainsi que sa prière et à Allah revient les louanges ; elle doit se repentir d’avoir délaissé le hijab. La désobéissance n’invalide pas sa prière ni son jeûne ; car ceci est un acte de désobéissance. Le fait de ne pas porter le hijab ou que la personne s’exprime d’une façon qui peut être non appropriée comme lorsqu’elle fait acte de médisance ou de calomnie, ceci n’invalide en aucun cas sa prière. Ceci montre, en revanche, une déficience dans sa foi et une faiblesse de sa foi et elle doit revenir vers Allah en se repentant de cet acte. C’est ainsi pour ce qui est du hijab et du fait de ne pas se voiler en présence d'hommes, cela relève de la désobéissance qui n’invalide pas son jeûne ni sa prière et elle doit s’en repentir.

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

Sommes-nous tenus responsables de nos pensées ? - Islamiates

Sommes-nous tenus responsables de nos pensées ? - Islamiates

Dans le Coran, Dieu — Exalté soit-Il — dit : « Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allâh vous en demandera compte. » [1] D’un autre coté, le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a dit : « Allâh a pardonné aux membres de ma communauté leurs mauvaises pensées, tant que ces pensées ne sont pas mises à exécution ni commises. » Ce récit est rapporté par Al-Bukhârî etMuslim. Ce verset est il abrogé ? Finalement, dans quelles circonstances avons-nous à rendre des comptes pour nos pensées ?

Si nous prêtons attention à la réaction des compagnons du Prophète — que Dieu les agrée — quand le verset en question fut révélé, nous réaliserons à quel point Dieu — Exalté soit-Il — est Miséricordieux envers Ses serviteurs.

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

Les morts perçoivent-ils les œuvres des - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Les morts perçoivent-ils les œuvres des - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Les morts perçoivent-ils les œuvres de leurs proches vivants ? Dans l’affirmative, font-ils des invocations en faveur de leurs proches alors qu’ils sont dans l’au-delà ? Ces invocations sont-elles exaucées de telle sorte que les vivants sont susceptibles d’en bénéficier ?

Les textes religieux montrent que les morts perçoivent les œuvres des vivants, qu’ils se réjouissent des œuvres belles et bonnes et qu’ils souffrent des œuvres mauvaises et condamnables. Cette perception est commune aux gens de piété et aux pécheurs parmi les morts. Par ailleurs, ils bénéficient des œuvres pies des vivants comme les aumônes, les œuvres de culte et les invocations. Il n’est pas exclus non plus que la bonté d’Allâh soit telle qu’Il donne à un individu défunt, proche de Lui, la possibilité de faire des invocations en faveur d’un vivant et de l’exaucer.L’Imâm Al-Ghazâlî - qu’Allâh l’agrée - traita abondamment de ces considérations dans son propos sur les morts et leurs états et sur les visions véridiques qu’eurent les vivants pieux avec ces défunts. De ce développement abondant, nous saisissons qu’il y a une liaison spirituelle établie entre le monde des vivants et le monde de l’au-delà et que les morts perçoivent par le biais de leurs esprits ce qui se passe entre nous dans ce monde-ci et qu’ils en éprouvent tour à tour colère et satisfaction.

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

L'enfance des génies - Lycée Moulay Idriss 1er Casa

L'enfance des génies - Lycée Moulay Idriss 1er Casa

Les grands génies ont eu, eux aussi, une enfance. L’éveil de l’intelligence est parfois capricieux : nombre d’entre eux n’ont pas été de jeunes prodiges. Comment s’est développée l’intelligence des grands génies ? Enquête sur l’enfance de ces êtres exceptionnels. Par Robert Clarke

Notre monde ne serait pas le même si n’avaient pas existé Einstein, Homère, Galilée, Mozart, Newton, Picasso, Darwin, Freud ou Marie Curie. Ces hommes et ces femmes exceptionnels ont joué un rôle capital dans le développement de la culture de l’humanité, en lui permettant des avancées fulgurantes dans de nombreux domaines de la science, de la médecine, des lettres ou des arts. Quelle est la raison de l’apparition d’un génie ? Il se peut que sa venue au monde soit due à un concours de circonstances dont la réunion tient à l’un de ces hasards dont la nature est coutumière, et qui échappent encore à toute explication scientifique. Mais rien n’interdit de chercher à percer le mystère en étudiant les circonstances de la naissance et de l’enfance des êtres exceptionnels.

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

Peut on mettre comme photo de profil - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Peut on mettre comme photo de profil - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

 Y a-t-il un mal à mettre comme photo de profil sur facebook l'expression 'Sobhanallah' avec l'intention d'avoir des hassanates à chaque fois que quelqu'un la lira bi idni Allah ?  

 

Les images font l’objet de dispositions différentes selon leur genre. En effet, les images qui ne représentent pas d’êtres animés comme l’image d’un arbre, d’une pierre ou d'autres choses de ce genre n’ont rien d’interdit. Par contre, les représentations d’êtres animés sous forme de statue ou de dessin sont interdites. Quant aux photographies, les oulémas contemporains divergent à leur sujet. Certains les permettent et d’autres les interdisent, mais il est mieux de les éviter. Par contre, il est formellement interdit d’afficher des images de femmes. 

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

Le vin au paradis: une fausse interprétation du Coran - Islamiates

Le vin au paradis: une fausse interprétation du Coran - Islamiates

Des fruits des palmiers et des vignes vous prélevez boisson enivrante⁵ et attribution agréable. Il y a là un signe certain pour des gens qui raisonnent. (Coran, An-Nahl - 16/67)

Certaines personnes à la compréhension limitée supposent que ce verset fait l'éloge du vin, en disant qu'il est contradictoire qu'une boisson interdite soit louée. Tout d'abord, si l'on regarde à deux fois, on verra qu'il n'y a dans le verset aucun éloge de ce genre. L'éloge fait dans le verset concerne plutôt le "fruit du palmier dattier et de la vigne", ces plantes qui fournissent aux humains une alimentation saine. La boisson enivrante mentionnée dans la première partie du verset est ce que les gens extraient des fruits des plantes pour en faire, après une certaine préparation, un liquide qui cause l'ivresse. Or cette boisson est mentionnée dans plusieurs parties du Coran comme nocive et mauvaise. Si quelqu'un se permet de tirer la conclusion que ce verset félicite ou encourage l'ivresse, on ne peut que dire qu'il part d'arrière-pensées, ou encore qu'il affiche simplement une immense confusion dans sa compréhension et dans ses opinions.

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

Le vin au paradis: une fausse interprétation du Coran - Islamiates

Le vin au paradis: une fausse interprétation du Coran - Islamiates

Des fruits des palmiers et des vignes vous prélevez boisson enivrante⁵ et attribution agréable. Il y a là un signe certain pour des gens qui raisonnent. (Coran, An-Nahl - 16/67)

Certaines personnes à la compréhension limitée supposent que ce verset fait l'éloge du vin, en disant qu'il est contradictoire qu'une boisson interdite soit louée. Tout d'abord, si l'on regarde à deux fois, on verra qu'il n'y a dans le verset aucun éloge de ce genre. L'éloge fait dans le verset concerne plutôt le "fruit du palmier dattier et de la vigne", ces plantes qui fournissent aux humains une alimentation saine. La boisson enivrante mentionnée dans la première partie du verset est ce que les gens extraient des fruits des plantes pour en faire, après une certaine préparation, un liquide qui cause l'ivresse. Or cette boisson est mentionnée dans plusieurs parties du Coran comme nocive et mauvaise. Si quelqu'un se permet de tirer la conclusion que ce verset félicite ou encourage l'ivresse, on ne peut que dire qu'il part d'arrière-pensées, ou encore qu'il affiche simplement une immense confusion dans sa compréhension et dans ses opinions.

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

Dix phénomènes inexpliqués du corps hu - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

Dix phénomènes inexpliqués du corps hu - Musulman et fier de l'être - Bloguez.com

La science peut expliquer les changements climatiques, les phénomènes radioactifs ou la réaction d'oxydation mais certaines explications concernant le fonctionnement du corps humain laissent franchement à désirer. Voici 10 phénomènes corporels que la science ne peut pas tout à fait expliquer..

Le hoquet

On se passerait bien du hoquet, qui consiste en une contraction spasmodique involontaire du diaphragme, souvent produit après un repas trop copieux ou après avoir mangé trop rapidement.
Et si l'on connaît assez bien le mécanisme de ce phénomène, ses origines et ses fonctions sont encore au stade de spéculation. Le docteur canadien Daniel Howes a avancé une explication du hoquet. D'après lui, le hoquet s'apparenterait au rot et servirait à expulser la présence d'air dans l'estomac.

 

Rougir

Le mystère entourant le fait de rougir n'est pas encore résolu. En fait, il est l'une des dernières pièces manquantes des théories de l'évolution du développement humain.

D'après les recherches, le fait de rougir -un phénomène propre à l'être humain- serait un signe d'embarras. Une étude publiée en 2009 par les psychologues néerlandais Corine Dijk, Madelon Peters et Peter de Jong propose la conclusion suivante: «rougir aiderait à nous faire pardonner si nous sommes pris en flagrant délit ou dans une situation honteuse». Rougir nous rendrait-il plus attachant?

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

La marche sur le feu: Spiritualité ou leurre ? - Islamiates

La marche sur le feu: Spiritualité ou leurre ? - Islamiates

Certaines personnes semblent avoir acquis une stupéfiante immunité contre les brûlures. On rencontre ces « marcheurs sur le feu » sur tous les continents et à toutes les époques. D’où vient cette tradition ? Comment ces hommes et ces femmes peuvent-ils affronter un brasier ou des braises sans aucun dommage corporel ?

Marcher sur le feu est une pratique encore courante en de nombreux lieux du monde. Magie, spiritualité ou trucage ?

Quelle est la recette de ce pouvoir "mystérieux" ?

Le docteur Hocken qui a lui-même participé à une cérémonie a essayé d’en tirer une théorie à la fin du 19e siècle.

Pour ce sceptique, les pieds des indigènes pouvaient être immunisés par un traitement à l’acide sulfurique dilué ou à l’alun.

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك